解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>