解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>