解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>