解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>