解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>