解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢 犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>