解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而 骨直空枯。 日为德而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>