解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣 ，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城 ，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之 步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其 杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存 主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>