解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平 ，节有度，守有序，盛 德之所同也 。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞 韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之 无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>