解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流 ，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定 和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>