解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭 圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。... 更多 >>