解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰 山、梁父设坛 场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝 炎，以展采错事， 犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春 秋一艺，将 袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此， 宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>