解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰 ：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未 有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>