解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>