解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变 ，期应绍至， 不特创见。 意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧 六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>