解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也 。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>