解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>