解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如 尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信 如此，王又安 能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作 药酒待之 矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>