解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列 中国名山 大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>