解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者 ，象成者也。总干而山立，武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南 国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六 成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立 於缀，以待诸侯 之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於 陈；下车而封夏后氏之後於杞， 封殷之後於宋，封王子比干之墓， 释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而 弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后 天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太 学，天子袒 而割牲，执酱而馈， 执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜... 更多 >>