解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰 ：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>