解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高 地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>