解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>