解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九， 乃所谓九州 也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>