解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事 。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>