解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>