解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者 ，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞 哉？公听 并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>