解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>