解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而 同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>