解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>