解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生， 义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以 行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之 丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬 微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉... 更多 >>