解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>