解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>