解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马 之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服... 更多 >>