解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有 不能自治而 能治人者也 ，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚 文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨， 是章朕之不 德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>