解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏 温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“ 可。”... 更多 >>