解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。... 更多 >>