解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附 亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其 节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>