解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。 君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声 则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>