解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐 僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>