解释 : 神生於无,形成於有, 形然後数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未 形而未类 ,或同形而同类,类而可班,类而可识。 圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细 若气,微 若声。然圣人因神而存之,虽妙 必效情,核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明, 孰能存天 地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。 唯欲存之,神之亦存。 其欲存之者, 故莫贵焉。... 更多 >>