解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今 大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>