解释 : 易大传： “天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。 墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>