解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经 ，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其... 更多 >>