解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>