解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前， 虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而 不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹， 是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>