解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无 法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之 端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>