解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政 ，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>