解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将 来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>