解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不 易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳... 更多 >>